1  市场竞争激烈   企业兴衰无常

    随着全球经济一体化和市场多元化进程的速度加快，企业的竞争、市场的竞争、科技的竞争、人才的竞争日趋激烈。面对激烈的竞争，一些企业由小变大，由弱变强，显示出旺盛的生命力和创造力，企业越滚越大，越做越大，形成“雪球效应”；而另一些企业在同样的环境中，尽管原有基础很好，却渐渐地由大变小，由强变弱，甚至散沙一盘，四分五裂。市场变化无常，企业兴衰无常，其内在的奥秘无穷。
    太阳东升西落，季节春夏秋冬——自然界总是循环往返，年复一年。经济发展时而高涨，时而衰退，时而萧条，时而复苏（学者称之为“经济发展的波段周期理论）。企业的运作同样具有周期变化，所不同的是为什么有些企业三、五年便完成了生命周期，甚至被淘汰；有些企业则经久不衰，每完成一次周期，企业又进入一个新的起点，螺旋式向上。为什么？运乎？命乎？企业的决策者们常常要思考这些问题。许多人从经营机制、管理体制、技术开发、营销策略和市场运作上进行分析和研究，以期找出企业的问题和症结所在，甚至请专家学者进行“会诊”。这种技术型的会诊似乎是“头痛医头，脚痛医脚”，注重治标，没有治本。何为企业兴旺之本？物乎？人乎？
    企业兴衰无常并不可畏，因为这是自然规律，而不是命定。无常的变化给每个人，每个企业都带来机遇，带来发展的空间，带来希望和未来。如果事物的发展是一成不变的，都是决定了的，就象地球围绕太阳运转那样，那么，人的努力、企业的努力都是徙劳的，没有意义的，因为他不能改变这一切。问题的关键是我们如何面对无常和变化。要从自然中得到自由，首先要认识自然；要从人生中实现价值，首先要理解人生。

2  人是企业中最积极、最活跃的力量

    企业无论大小，不分强弱，这是企业外在的一种标志。我们要透视企业兴旺之本，把握企业发展之基，不应被企业的技术、营销、开发、市场等表象所迷惑，而应从更深层面上看到：企业是一群人的集合体。人是企业中最活跃、最积极的因素。他不但是企业生命的载体，而且也是企业的物质、能量、信息、技术的载体。如果一个企业有漂亮的厂房、先进的设备，但没有一群人，这个企业就没有生命。人赋予了企业生命力和创造力。
    但是，人又是世界上最复杂、最难把握的。一个企业并不是有了一群人就万事大吉了，人有七情六欲，人能聚会散。细胞会分裂，股东会分家。好端端的企业会有人另立门户，另树大旗，成为市场上新的竞争对手。企业要凝聚力量，而不耗散力量，要形成向心力，消除离心力，运用物质和金钱的手段是必要的。古人云：“天下熙熙，皆为利驱；天下攘攘，皆为利往。”（《史记.货殖列传》）充分承认人的权利和欲望是企业的宗旨。然而，世上最难填满的是人的欲望，因此，物质和金钱是重要的，却不是万能的。
    现代企业都在探索构建自身独特的企业文化和理念，用一种员工认同的企业文化来凝聚力量，使之心往一处想，劲往一处使。企业文化的核心是企业精神，所谓企业精神就是帮助企业的高级管理人员、中层干部、一般员工建立起一种新的世界观、人生观。著名的美国英特尔（INTEL）公司在经历了1982年大规模人才外流事件后，开始重视企业文化的构建，不但设立了“英特尔大学”，教授最新的技术和管理课程；而且成立了“多重文化整合委员会”，使不同文化背景的人能凝聚在同一个企业之中，并为同一个事业的发展添砖加瓦、出谋划策。从那以后，英特尔公司步入了较为稳定并且蒸蒸日上的发展时期，为在确立全球计算机产业领域的龙头地位奠定了基础。可见，文化和精神的力量是无形的，是巨大的。
    企业工作千头万绪，千变万化，要处理的事务很多，关键是能否有一支过得硬的员工队伍。要建立一支德才兼备的员工队伍，既要务实，又要务虚。古人云：务实者虚之，务虚者实之。所谓务实就是要技术过硬，产品过硬，质量到位，服务到家；所谓务虚，就是提升理念，构建精神，倡导文化，感悟人生。只有这样，才能使企业成为实现个人价值和社会价值的场所，在共同的世界观、价值观的大旗下，凝聚一群对华王集团独特的企业文化理念认同的人，共同创造华王集团的未来。

3  企业文化的核心：释放人的潜能

    如何才能使企业长盛不衰，充满生机和活力，是管理的永恒主题。长期以来，不论西方还是东方，不论是从事管理理论研究的学者还是企业的经营者，都为此苦苦求索。各种管理理论层出不穷，各种管理流派此消彼长。如果仔细观察那些较为成功的企业，就不难发现，每一个企业都有独树一帜的经营个性和管理理念。管理是一门科学，更是一门艺术。科学是理性的，艺术是个性的。人的伟大在于能把科学与艺术融为一体，将理性与个性聚集于一身。
    然而，早期西方的管理学理论和实践常常是见物不见人，把人视为机器和工具。19世纪末20世纪初，由美国著名管理学家泰罗（Frederick·W·Taylor, 1856-1915)创立的“古典管理理论”就是把人视为机器，对人进行操作过程的行为分解，以期达到“科学”管理人的每一个动作，从而提高所谓的“劳动生产率”。泰罗作为一名杰出的工程师，他把人视为机器、视为生产过程中的一个要素也在情理之中。尽管泰罗的理论在一定时期起过积极的作用，但随着劳资矛盾的加剧，企业危机的迭起，人们从实践中感悟到：人不是机器，也不是工具。人是有需要、有情感的。著名管理学家梅奥(Elton Mayo, 1880-1949)提出了“行为科学理论”，认为人不仅仅是“经济人”，同时也是“社会人”。美国学者马斯洛（A·H·Maslow)随后提出了著名的“人类需要层次理论”，为“行为科学理论”的崛起提供了重要依据。在西方企业管理过程中，“人”第一次得到了重视。
    关注企业管理过程中的“人性”问题，是管理学发展的一次进步，也是一次观念性的革命。美国麻省理工学院（MIT）麦格雷革（M·McGregor)教授的“X理论－Y理论”认为，传统的管理观点（X理论）是把人视为惰性的，因此管理的方式是需要管束和强制。而现代管理观点认为，人的行为不是被动的，而是受动机支配。只要创造一定的条件，他就会努力工作，并成就自己。因此，企业应激发人的主动性、积极性和创造性。
    从某种意义上讲，西方管理学正在向东方寻找管理思想和方法。因为在东方管理理念中一向是以人为本，并把人视为企业中最积极、最活跃的力量。目前中外许多成功的企业，都比较重视企业文化的研究，目的就是要通过文化的力量和精神的力量来凝聚企业，最大限度地释放人的潜能，充分说明了人是企业潜力最大的资源。
    然而以何种方式来激发人的主动性、积极性和创造性？以何种方法来释放人的潜能？华王集团作为一个发展、壮大中的企业，在这方面作出了积极探索。《福慧论》就是在这样的条件下产生的。她指出企业不但要创造物，而且要塑造人。华王集团不但要产销世界上一流的机械设备，而且要成为修福增慧的场所，培养一群福慧参数较高的华王人。她向现代管理学注入新的思想和理念，促进人类观念新的变革。她是华王集团独特的企业文化理念，她从宇宙的本原、人性的本质切入，从中提炼出企业文化的精髓，可谓是别拘一格、独树一帜。